{"id":615,"date":"2018-06-21T11:47:05","date_gmt":"2018-06-21T09:47:05","guid":{"rendered":"http:\/\/fg.bsg.tu-berlin.de\/?p=615"},"modified":"2018-10-04T12:10:37","modified_gmt":"2018-10-04T10:10:37","slug":"china-europa-die-westlichen-bauten-im-alten-sommerpalast-yuanmingyuan-in-peking","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fg.bsg.tu-berlin.de\/en\/china-europa-die-westlichen-bauten-im-alten-sommerpalast-yuanmingyuan-in-peking\/","title":{"rendered":"China- Europa: Die Westlichen Bauten im Alten Sommerpalast Yuanmingyuan in Peking"},"content":{"rendered":"

China-Europa <\/strong><\/p>\n

Die Westlichen Bauten im Alten Sommerpalast Yuanmingyuan <\/strong>\u5706<\/strong> \u660e \u56ed in Peking <\/strong><\/p>\n

Prof. Dr.-Ing. Hermann Schlimme<\/p>\n

Die Westlichen Bauten, Font\u00e4nen und Wasserspiele wurden auf Wunsch Kaiser Qianlongs in der Mitte des 18. Jahrhunderts von Italienischen und Franz\u00f6sischen Jesuiten und Chinesischen Architekten und Bauleuten im Alten Sommerpalast Yuanmingyuan in Peking errichtet und 1860 zerst\u00f6rt. Die Westlichen Bauten sind bereits ausf\u00fchrlich studiert worden. Die Wissensgrundlage f\u00fcr ihre Konzeption und Errichtung ist jedoch nie systematisch untersucht worden. An dieser Stelle setzt das Projekt an.<\/p>\n

Der Kaiser verlangte die Errichtung der Europ\u00e4ischen Bauten, Springbrunnen und Wasserspiele innerhalb weniger Monate. Der Maler Giuseppe Castiglione war aufgefordert, die Architektur zu entwerfen, der Astronom Michel Benoist die Hydraulik. In dieser epistemischen Sondersituation musste man das n\u00f6tige Westliche Wissen aus den zahlreichen Westlichen Architektur- und Hydrauliktraktaten zur\u00fcckgewinnen, die in den Jesuitenbibliotheken in Peking vorhanden waren. Die B\u00e4nde werden heute in der Chinesischen Nationalbibliothek aufbewahrt und sind unzug\u00e4nglich. Im Rahmen des Projekts ist es jedoch Dank einer speziellen Erlaubnis m\u00f6glich, die B\u00e4nde einzusehen und die handschriftlichen Kommentare, Manuskripte und Handzeichnungen darin zu analysieren. Auf der Grundlage dieser und weiterer Quellen, wie historischen Zeichnungen, Stichen, Fotos und den inzwischen weiter verfallenen Ruinen der Bauten selbst l\u00e4sst sich verstehen, wie die Jesuiten die Westlichen Bauten konzipiert und errichtet haben und wie es ihnen gelang, die erforderlichen Entwurfsgrundlagen zu bekommen.<\/p>\n

Ziel ist es, herauszufinden, wie Westliche Bauformen und Wasserk\u00fcnste mit Chinesischen Architektur- und Kunstauffassungen interagierten, wie die Pal\u00e4ste von den Chinesischen Bauleuten unter Adaption vorhandener und importierter Konstruktionsweisen realisiert wurden und wie dieser interkulturelle Moment rezipiert wurde.<\/p>\n

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Weitere Partner:<\/p>\n

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Tsinghua University, Beijing<\/p>\n

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\"\"<\/a>\"\"<\/a>Beijing Tsinghua Institute for Digitization (THID)<\/p>\n

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Palast der Wunder der Hamonie (Xieqiqu), Grundriss, nach 1860 (Guo Daiheng)<\/figcaption><\/figure>\n

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Palast der Wunder der Hamonie (Xieqiqu), Photo Ernst Ohlmer, ca. 1873 (Hsu Chung Mao, Taiwan)<\/figcaption><\/figure>\n

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Palast der Wunder der Hamonie (Xieqiqu), hydraulisches System, Detail (Guo Daiheng)<\/figcaption><\/figure>\n

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Morland 1685, Frontispiz, Beitang Collection Nr. 499\/659 (National Library of China, Beijing)<\/figcaption><\/figure>\n

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Palast der Wunder der Hamonie (Xieqiqu), Photo Th\u00e9ophil Piry, 1876<\/figcaption><\/figure>\n

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Palast der Wunder der Hamonie (Xieqiqu), Stichdarstellung, Detail, 1783<\/figcaption><\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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